DIT BOEK BEVAT SCHRIFTUURLIJKE VERSLAGEN DIE
NIET BIJ DE CANONS STAAN ** GENAAMD
De overige boeken van de Heilige Schrift
Categorieën
1. De boeken van profeten en patriarchen
2. Bijbelse historische verslagen (BC)
3. Bijbelse historische verslagen (AD)
Getranscribeerd en geassembleerd door: Leonard Van Zanten
En de Heer zei: "Als je geloof zult hebben als een mosterdzaadje, zul je
tegen deze berg zeggen; worden opgepikt en in zee geworpen".
Dit nu is een berg. En jij bent de zee.
Voorwoord
Wat, Wie en Waarom zijn de eerste vragen die bijna iedereen zal stellen wanneer ze worden geconfronteerd met deze of vergelijkbare boeken. Dit zal dus de vraag zijn om te beantwoorden in dit "voorwoord" Of eigenlijk zal ik Henoch, of beter nog, ik zal de Heer Zelf, de Almachtige God, de vragen laten beantwoorden over het waarom, wie en met welk doel - ik heb deze bundel boeken samengesteld.
"Zie, zo zei de Heer tot Henoch toen Hij tot hem sprak over het zaad van vele generaties na Noach, namelijk; die generatie; dat zou de laatste generatie zijn voor Zijn wederkomst. "Er zal een andere generatie ontstaan, waarvan velen zeer onverzadigbaar zullen zijn. En Hij die over hen oordeelt, onze Heer Jezus, zal hun de boeken van jouw handschrift openbaren."
Deze vijfduizend jaar oude profetie komt dus nu in vervulling, want hoewel het mijn bedoeling was om deze hoeveelheid documenten verborgen te houden voor de wereld, was het niet mijn wens om het te verbergen voor de uitverkorenen, voor de uitverkorenen van de Heer. Maar in plaats daarvan om het op een ordelijke manier aan hen te brengen, om hen te leveren wat van de Heilige Schrift is overgebleven, behalve wat in de Canons is verzameld - onder één enkele dekking zonder de vlekken van de schriftgeleerden van de eeuwen.
Want zo was het zoals de Heer zei; dat Zijn Zoon Jezus, die die laatste generatie in het oordeel zou brengen, in die periode op de een of andere manier opnieuw de handschriften van Henoch zou openbaren. Daarom is het duidelijk dat de Heer wist - dat hoewel "de Bijbel door Henoch" de patriarchen en zelfs de apostelen zou dienen, dat hetzelfde op de achtergrond zou vervallen. Maar dan weer boven de tijd van Zijn terugkeer, waarin Hij, de Almachtige Zoon van God, de volken moest oordelen, en de dag van de sabbat, de zevende dag, de rustdag aankondigde.
Deze geschriften van Henoch werden toen, toen ze stof verzamelden, in wezen vergeten door de bevolking, terwijl menig schrijver door de eeuwen heen het op zich nam om zijn eigen beeld te ontgaan. Deze geschriften moesten echter op de een of andere manier weer boven water komen, wat vervolgens leidt tot de conclusie dat dit zou zijn - door iemand, of door iemand. Want terwijl de hand om hen voort te brengen van Jezus Zelf moest zijn, moest Hij dit doen door iemand, een man. En wie zou hij kunnen zijn?
Of om de vraag anders te stellen, waarom zou ik het zijn? Waarom zou ik dit doen? Voor een antwoord op deze vraag moet je jezelf richten tot de Heer, en/of tot de Vader van de hele schepping. Want waarom heeft Hij inderdaad mijn hart geroerd?
Waarom heeft Hij mij de fundamenten van de aarde geleerd? En waarom gaf Hij mij om Hem te kennen en te begrijpen, om de waarheid te kennen? Op welke manier zal ik anders zijn dan elke andere man - als het antwoord op deze vraag niet in zal zijn - Zijn verkiezing? Waarom ondervraagt u mij dan over een zaak die alleen in de kennis en de verkiezing van God ligt?
Toen sprak de Heer verder tot Henoch en zei: "Aan hen aan wie Hij moet wijzen op de voogdij van de wereld, aan de getrouwe mensen en de werkers van Mijn genoegen, die Mijn naam niet tevergeefs erkennen."
In mijn vertaling van dit schrijven kies ik ervoor om de meervoudige interpretatie af te drukken in plaats van het enkelvoudige zelfstandig naamwoord - waarin het kon lezen; "Aan hem aan wie Hij moet wijzen, enz.". Omdat het in feite in beide richtingen kan worden genomen, zowel perfect nauwkeurig als correct. Maar dan is die kennis niet voor allen, maar voor hen die tot die voogdij zijn aangesteld.
De persoon, of personen, door wie deze geschriften van Henoch opnieuw zouden opduiken, zou een of meer van koninklijk bloed zijn, de persoon of meer aan wie de hele mensenwereld zou worden toevertrouwd om te bewaken en te regeren. Een of meer aan wie recht en gerechtigheid zouden worden gegeven voor de hele wereld om over hen te waken, te trainen en te bewaken.
En waarom zou dat zo vreemd zijn dat de wereld in haar vele wezens in de hand van één, of in de handen van enkelen? Want zei de Heer zelf niet; "Deze wereld voor velen, maar de wereld die voor weinigen zal komen?" Zoals dan een paar is, zoals het wordt begrepen, zo zal de komende wereld in het bezit zijn van deze.
Dit zou ook niets nieuws moeten zijn voor de schriftgeleerden om op te interpunctie, aangezien Henoch dit voorspelde waar hij schreef over de drie personen van gerechtigheid, waarvan er twee in vroegere tijden zouden komen, met de laatste om aan te komen - zoals hij zei: "En bij de voltooiing (laatste dagen voor de wederkomst van Christus) zal er een uitverkorene van gerechtigheid worden gekozen uit de eeuwige Plant van gerechtigheid aan wie zevenvoudige wijsheid en kennis zal worden gegeven.'
Dienovereenkomstig valt dit samen waar een van de weinigen, (een of meer) die tot voogd zouden worden benoemd, en, om de geschriften van Henoch opnieuw naar voren te brengen, in deze laatste dagen, in de dag van vandaag, zou verschijnen. Een "gekozene" - zoals de Heer meermaals aan Henoch vertelde. Of een "Gezalfde", of "Prins" zoals Daniel hem noemt, iemand die de dingen zou uitvoeren zoals ik heb gedaan, aan wie de voogdij van de wereld zou worden gewezen.
Als dan benoemen mannen zulke personen als voogd die goed in staat en deskundig zijn om als trustees te dienen. Evenzo schenkt de Almachtige Heer Zijn begunstigden de juiste kennis en begrip om te dienen in de positie waarin Hij hen plaatste, zoals Hij zei; om hen mee te dienen; "Zevenvoudige kennis." Dus het kwam tot stand dat Henoch, die al deze dingen combineerde, zei: "Openbaar het aan hen met jouw wijsheid, want jullie zijn hun gidsen, en jullie zijn hun beloning op de hele aarde."
Ik heb dit werk ook niet tevergeefs gedaan, want opnieuw staat er geschreven: "En zij zullen hun oren laten luisteren opdat zij deze wijsheid kunnen leren, en het zal hen die zich ervan tegoed doen, meer behagen dan goed voedsel."
En nogmaals: "En zij zullen het een andere generatie vertellen, en degenen die gelezen hebben, zullen daarna meer verheerlijkt worden dan de eerste."
Want de zon zal zevenvoudig schijnen, en er komt een nieuw tijdperk aan, de dag van de sabbat is nabij, en er zal vrede zijn op de hele aarde, want opnieuw staat er geschreven: "En zij die op de zevende dag geboren zijn, zullen gezegend worden."
De Schriften.
Het was nog niet zo lang geleden dat voor de meeste mensen de Bijbel moest worden voorgelezen, omdat ze zelf niet de kans hadden gehad om te leren lezen of schrijven. Maar dat is veranderd, want toen de Heer veel dingen op aarde vernieuwde, gaf Hij dit ook aan de mensen - evenals de middelen om in massanummers af te drukken, waardoor iedereen de Bijbel in zijn eigen handen kreeg.
Dienovereenkomstig was de mens niet langer overgeleverd aan de genade van de schriftgeleerden en priesters die er hun zaak van maakten, evenals hun vreugde om iedereen te kort te doen.
Wanneer we bij het begin beginnen over "hoe" en "waarom" de Schriften zijn ontstaan, zou ik kunnen citeren wat een van de engelen tegen Henoch zei om dat te besnrijpen.
"Mensen werden niet gemaakt om hun geloof op te nemen met pen een inkt, maar werden gemaakt om als de engelen te zijn." Sinds de zonde ook ter wereld kwam, en er een wet geschreven moest worden, is er heel veel geschreven. En het allereerste getuigenis van de wet, de eerste geschreven Schriften werden aan Henoch gegeven om te schrijven.
De boeken van Henoch zijn daarom de eerste geregistreerde Bijbel, en de enige geschreven Bijbel in de dagen van de patriarch, en waardoor ook Mozes werd geïnstrueerd, door wie de Heer opnieuw de wet gaf om voor zijn volk Israël te worden geschreven, en door hen voor de hele wereld. Zo kwamen er twee getuigenissen, zelfs als de meeste dingen worden getuigd door tweeledig.
Deze gingen vervolgens door tot de komst van de Heer, waarop de profetieën van de profeten werden toegevoegd, en de historische verslagen, evenals de boeken van wijsheid en van psalmen. Toen, bij de hemelvaart van onze Heer, werden deze geroepen; "Het Oude Testament", en een "Nieuw Testament" werd geschreven dat het oude bevestigde.
En vandaag hebben we wat "De Canons" wordt genoemd, zowel het oude als het Nieuwe Testament. Terwijl de rest verborgen leek te raken, waren dat de eerste Schriftteksten van Henoch samen met bepaalde anderen, zoals nooit bedoeld waren voor de ogen van de wereld, maar alleen voor de uitverkorenen, voor de wijzen.
Want zo heeft de Heer gebod: "Verberg hen en leer hen alleen aan de wijzen, want in hen is de bron van wijsheid en de bron van begrip." (Zoals de boom des levens waarvan alleen de levenden mogen nemen).
Maar net zoals Israël in het begin - de heidenen namen gods roeping ook nooit erg serieus. In de eerste paar eeuwen waren er velen die Christus Jezus met vreugde ontvingen, maar zelfs voordat deze werden beëindigd, sprak de Heer zelf al over hun kerken als tempels van de duivel, met weinigen onder hen besneden of gereinigd om de kroon te ontvangen.
En zo werden de jaren en eeuwen bij elkaar opgeteld en werden christelijke zielen onder de vele heidenen steeds minder. Het enige verschil in hen van toen en voorheen was dat ze vroeger steen en hout aanbaden onder allerlei namen, terwijl ze nu de naam van Christus gaven aan al hun afgoden van hout en steen.
En gingen ze door totdat God hervormers opvoedde, om hen te schande te maken, en in die tijd kwamen de engelen van de Heer weer om de zielen van velen die geloofden bij de Heer hun Heiland te brengen. Maar net als de fasen van de maan werd het licht weer gedimd, en zij die geloofden werden weer weinig, zoals het tot op de dag van vandaag is.
Wat de testamenten betreft, zijn die, die menselijk het oude en het nieuwe worden genoemd, in feite één testament. Want sinds wanneer is de wet ooit een testament dat we kunnen spreken van gered te worden door haar?
Er was slechts niemand die zichzelf redde door het Oude Testament, alleen Iemand die de wet vlekkeloos hield, namelijk onze Heer. Terwijl de mens, het moment dat Eva samen met Adam in de verboden vrucht beet, het testament van de wet nutteloos werd voor hem en voor al zijn zaad na hem
Het Oude Testament duurde dus de eerste twee hoofdstukken van Genesis, en in het derde hoofdstuk sprak de Heer een Nieuw Testament uit, dat Hij zelf de prijs zou betalen om onze schuld aan de wet te betalen door deze te overtreden.
Mozes kwam nu om de wet te schrijven van wat door de mens wordt genoemd, het Oude Testament, dat al leeg was geworden in die tuin van vreugde. Maar dit was zo omdat de Heer niet heel goed tot Mozes had kunnen zeggen: Vergeet het verbond van de wet waardoor men zichzelf zou kunnen redden als rechtvaardig, -- omdat Men zou komen om Zichzelf daarin te redden en daarmee alle mensen die er niet door gered konden worden
Toen de Heer aldus zei dat Hij een nieuw verbond zou sluiten, om Zijn eigen Zoon te brengen, bracht Hij in feite het eerste, of oude verbond waarmee het nieuwe zou worden vastgesteld. Christus Jezus is dus zowel het oude als het nieuwe Testament, en Zijn Woord is Één, net zoals Hij zei: "Ik ben niet gekomen om het af te schaffen, maar om het te vervullen".
Mijn bedoelingen met dit boek
De Heer sprak tot verschillende profeten die zeiden; "Deze woorden zult u openlijk voor allen geven, maar met zulke andere woorden zult u privé blijven en ze alleen aan de wijzen onderwijzen". Zie daarom welk voorrecht het is om waardig geteld te worden om deze woorden te lezen als voedsel voor een hongerige ziel, en als de vreugde van iemands wezen.
Of zoals Henoch het zo mooi verwoordde: 'Dat aan de rechtvaardigen en wijzen de Schriften van vreugde gegeven zullen worden – voor waarheid en grote wijsheid.' En; "Dat de rechtschapenen die van hen de wegen van de waarheid leren, zich zullen verheugen."
Hoe ik tot dit boek ben gekomen
Ik veronderstel dat men een boek op zich zou kunnen schrijven om de redenen te definiëren hoe en waarom ik documenten ben komen opnemen en uitsluiten van alles wat tot deze tijd is gekomen om dit boek samen te stellen als de "Resterende boeken van de Schriften", evenals dat boek met "Bijbelse verslagen". Maar wat zou het dienen om alles te schrijven wat me bijkwam om dat te doen, behalve in het algemeen.
Mijn eerste bedoelingen waren in wezen voor mijzelf, voor de resterende profetie, de boeken van wijsheid, en voor de Schriften van Henoch, om hen te redden van de schroothoop van de schriftgeleerden. Maar ik voelde me schuldig voor al die anderen zoals ik, voor wat moest ik tegen hen zeggen? Dat ik voor hen viste en hen naar de plaats bracht waar zij zelf kunnen vissen tussen het vuil van de schriftgeleerden van de eeuwen.
Zo kwam ik tot de conclusie dat iemand zijn handen moest vuil maken om deze schatten uit de mest van de schriftgeleerden te verwijderen en ze te reinigen van het vuil van de geleerden en vertalers. Maar wie zou dat doen? Ken ik iemand op wie ik mag bellen? Want ik verlangde hen, en waar zal ik heen gaan om iemand te vinden die hen aldus voor mij kan kopen? Ik zag toen de wereld, maar zag niemand, en zei tegen mezelf: - als je dit niet zelf doet, zul je je niet in hen verheugen zoals je wilt.
Maar toen kwam het verschrikkelijke gewicht op mij, alleen maar om de woorden te realiseren; "Wie hieraan toevoegt, ik zal hem de plagen toevoegen, en wie van hen neemt, ik zal van hem de zegen van het leven nemen". En dus dacht ik, wie ben ik om dit te doen? Zou dat iemand anders zijn. En hoe weet ik wat juist is en wat niet.
Maar nam ik mezelf te pakken en zei: Als je jezelf beschouwt als een van de uitverkorenen van God, en dat je het geloof hebt zoals Hij bevolen heeft, wat heb je dan buikpijn? Voor nu vraag jezelf af, geloof je echt, of niet? Want de Heer zei: "Als je je aan mijn woord houdt, vraag dan wat je wilt, en het zal je gegeven worden".
En dus mijn lieve Leonard, je kunt beter je hart doorzoeken, want het is een grote belediging voor God en Zijn Christus om aan Zijn woord te twijfelen. Daarom, als dit ding van God is om te presteren, zal Hij u de wijsheid en het begrip geven, als u met schone handen en met een zuiver hart Hem vraagt.
Dan mediteerde ik de vraag of het "van mij" was om op te treden. Maar aangezien ik al veel exclusief voor mezelf had uitgevoerd. En ook na het schrijven van "De fundamenten van de wereld", en, "Leeuw van de Heer", waarin ik eindelijk kwam toegeven dat ik de gezalfde was, die prins en leeuw, waarover de Schriften spraken, - hoe lang zal ik nog proberen mijn zalving te verbergen?
Want in het begin, tijdens het schrijven van deze dingen, zorgde ik ervoor om mezelf te verbergen, maar naarmate ik verder ging, werd dit onmogelijk. En ik zei tegen mezelf; Hoe lang ga je verstoppertje spelen? Ze zullen snel weten dat jij de referentie bent. Je kunt dus net zo goed de stier bij de horens nemen en jezelf van deze verzwijgingsarbeid verzacht.
Want nogmaals, op geen enkele wijze zijn jullie in staat om de zalving te ontkennen die God jullie duidelijk heeft opgelegd. Want net zoals Mozes al die tijd wist dat hij zou terugkeren om Israël te verloederen, zo kent u uw zalving.
Maar nu vertel ik u dit mysterie: zodra ik was begonnen met het uitvoeren van de bergachtige taak, nadat ik de Heer om wijsheid en begrip had gevraagd, werd hetzelfde een vreugde, een bevredigende arbeid. Want de Heilige Geest van de Heer gaf mij om vele geheimen te begrijpen en schat aan schat aan mij toe te voegen. En mijn angsten verdwenen, ook al was ik op dat moment niet overmoedig, maar altijd op zoek naar meer en dieper begrip.
Zoals ik er in latere tijden naar keek en me afvroeg waarom dit of dat werd weggelaten, of toegevoegd, realiseerde ik me opnieuw dat het niet van mij was, maar van Zijn Heilige Geest met mij om dit te hebben gedaan.
De noodzaak van vertaling
De redenering in de noodzaak om deze vele documenten te vertalen is zoals ik al zei; "Vuilnishoop", of mesthoop is het juiste woord voor wat de schriftgeleerden van de eeuwen hebben bereikt door te maken wat zij noemen; "de Apocriefen" en de "Pseudepigrapha." Ze namen de perversies van vroeger en maakten ze erger, en ze wierpen de schatten van de Heer onder hun opeenhopingen van valse documenten.
Als er enige waarheid of Godsvrucht in de geleerden was geweest, hoe kwamen ze dan tot het componeren van de Apocriefen" en de "Pseudepigrapha, om de onwaarheid van de mens en van de duivels feitelijk te publiceren? Antwoord!, omdat zij zonen van de duivel waren.
De schatten van de Heer werden dus, omdat ze door hen werden behandeld, zeer zwaar beschadigd en besmeurd met allerlei verontreinigingen. En zij gingen heen en bespotten deze als horen zeggende, die zij in hun dienstplicht niet betrouwbaar of zelfs tegenstrijdig waren.
En inderdaad, dit was hun werk en hun doel in de eerste plaats. Niet dat ik op dit punt kan bevestigen dat alles wat ik heb vertaald feitelijk in elk detail origineel is, maar ik heb ervoor gezorgd dat niets van wat ik heb neergezet alomtegenwoordig was, dat het niet zou moeten onderwijzen wat niet in overeenstemming is met de zegen van wijsheid.
De schriftgeleerden in hun onbekwaamheid om te transcriberen ontsierden een groot aantal schatten, ze verwijderden de schoonheid en zorgden er niet voor om hen te reinigen van hun eerdere verontreinigingen, in plaats daarvan voegden ze hun eigen toe. Ze wilden het zuivere goud niet polijsten, maar het is zo bij hen dat wat ze ook aanraken onmiddellijk wordt bevlekt met het gif van het slijk van hun aard.
Toen ik zo zag hoe deze personen niet in staat waren, en niet meesters van "wat in een woord is", werd ik overgelaten om het werk zelf op te nemen en uit te roepen: Kom en drink je dorstige en wees tevreden. En verlaat jullie die niet in staat waren, jullie kwaden voor jullie faalden, daarom is nu de dood over jullie gekomen.
De boeken van deze bundel
De canons kwamen tot stand in hun volgorde, omdat elk van hen als onfeilbaar kon worden beoordeeld, en van nature als leerboeken, regels die werden gebruikt voor de dagelijkse verzorging. Deze anderen waren toen van dezelfde beoordeling, maar werden niet opgenomen in de canons, die door de orde en het ontwerp van de Heer alleen voor de ogen van de wijzen waren.
Deze heb ik in deze bundel geplaatst, en daarmee documenten als de boeken van wijsheid, van spreekwoorden en psalmen. Daarnaast heb ik andere verslagen toegevoegd die onder de naam van een profeet of van een patriarch stonden, samen met het boek "Victory " voorheen bekend "Maccabees four, en een expositie op de "Kalender"'. Elk van deze werd toegevoegd voor de leer van waarheid en van rechtvaardigheid, die van hen kan worden geleerd.
Want in feite is elk document dat Godsvrucht onderwijst gezond voor de zielen van de mensen, daarom ging ik ook verder in een ander deel weten als; "Verslagen", (Bijbelse Historische Verslagen), om verschillende verslagen van oud in de tijden zowel vóór als na Christus samen te stellen, met een "Voorwoord" dat het zelfde leidt.
En voor een andere zaak. Er zijn maar zeven grote leraren in de wereld, groter dan alle andere, zoals ik elders heb gedefinieerd. Terwijl dan alle composities van mensen voor vernietiging zijn, ben ik de zevende van die zeven leraren, en samen met Henoch en de kanunniken zijn mijn woorden die mij door Gods Heilige Geest zijn geïnspireerd, voor de leer van Godsvrucht aan de hele mens. Als je dan deze hele website aanschouwt, vind je al Gods onderricht op één plek.
Van de kanonnen
Het wordt tegenwoordig steeds moeilijker om een kopie van de Schriften (canons) te vinden die op de een of andere manier niet wordt ontsierd door de corrupties van de schriftgeleerden. Zo niet, dan zoals in zovelen veranderen ze letterlijk de woorden en betekenis van Gods woord helemaal, door hun (zogenaamde) voetnoten toe te voegen, of "levenstoepassing" zoals sommigen het noemen.
Betekenis natuurlijk voegden ze de afschuwelijke vuiligheid van hun eigen verbeelding toe in de hoop - en aan het voornemen om het eigenlijke woord van God ongeldig te maken
Een dergelijk voorbeeld is met de Herziene Standaardversie (de versie die nog het meest getrouw is) waar hun toevoegingen soms meer van de pagina beslaan dan de woorden van de Heer. De commentaren van de mens zijn nu al erg genoeg, laat staan dat ze hun gruwel op één lijn moeten zetten met het woord van God.
Salomo zei;
"Er is niets nieuws onder de zon," en toen de Heer de schriftgeleerden van weleer weerlegde , sprak hij in feite tot alles wat in alle eeuwen kwam. In Mattheüs 15 vervloekte de Heer hen voor dit alles.
